• “建昌帮”的前世今生
  • 信息来源:本站 发布时间:2019-06-10 阅读:次 字体?#28023;?a href='javascript:doZoom(16)'>大
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    在数千年的中华文明发展史上,中医药是我国传统优秀民族文化中的瑰宝。  

    被誉为“千年古邑”的南城县,诞生过一个颇为活跃的中医药行业组织。它与樟树药帮一起被称为中医药的“江西帮”,跻身全国中医药“十三帮”行?#23567;?#23427;曾经空前繁荣,在中国南方药业市场有着垄断性地位,却又很快湮灭在岁月的长河里。    

    它就是省级非物质文化遗产——“建昌帮”药业。

    一位东晋道人留下的医药学著作,成了?#24403;?#23572;奖得主的解惑钥匙。?#28304;?#21457;端,历经数百年的实践和探索,建昌药业成帮。


    2015年12月7日,瑞典卡罗林斯卡医学院。我国第一位获得?#24403;?#23572;医学奖的科学家屠呦呦在主题为《传统中医献给世界的礼物》演讲中,提到了一位东晋时期的人物葛洪。她说,在面临研究困境时,重新温习中?#28966;?#31821;,读到一则“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”的截疟记载,由此改用新的提取方法,最终突破了科研瓶颈。这则给了屠呦呦灵感和启发的文字出自葛洪所著的《肘后备急方》,意思是放在手肘背后,随时应急的药方。


    葛洪,晋丹阳郡句容(今江?#31449;?#23481;县)人。他的另一个身份是道士,相传与南城县有过交集,并在麻姑山留下了神来之?#30465;!?#36947;光南城县?#23613;?#35760;载:“洪见天下已乱,避地南城麻姑山。有葛仙丹并相传,洪于此炼丹故名。?#22791;?#26089;前,明代画家马徵在《麻姑山图》中也绘有葛仙丹井。葛洪一生著述颇丰,其中有一部被收入《四库全书》的神怪作品《神仙传》,记录了92位当时流传的神仙故事。书中有一位“已见东海三次变桑田”的麻姑仙女,就是来自于南城县境内的麻姑山,这也是“沧海桑田”典故的由来。曾任抚州刺史的大书法家颜真卿据此写了一幅书法作品《麻姑仙坛记》,被后人誉为“天下第一楷书”。


    由于年代久远,一边炼丹一边搜集神话故事的葛洪鲜为世人所知,但是他精晓医学和药物学的过往,以及留下的医学著作,不仅解了屠呦呦遇到的医学难题,还成为南城中医药的源起。由人民卫生出版社出版的《旴江医学纵横》一书中提及:葛洪在南城的医药活动有力地推动了当地人们对药物制备和应用的?#40092;叮?#36825;为后代建昌药业的兴旺起到了开创性的历史作用。


    抚州中医药学会会长、对“建昌帮”文化有着深厚研究的胡志方教授向记者介绍,南城的医药文化在宋、元、明、清等各个朝代不断得到发展,积累了近千年的药物加工制备和经营销售经验,逐步形成优势与特色,最终臻于成熟?#21050;?/span>


    胡志方的观点可以在历代众多史料中?#19994;?#20381;据。宋代知名学者袁燮在《建昌军药局记》中写道“?#38750;?#33391;药,反对药不及精、增损剂量、牟求私利”。由此可知,宋朝的官府重视药业发展,专门设立药局进行管理,药商注重药品质量和药业信誉。在元代,旴江流域(抚州地区)涌现了数以百计的名医群体,形成了当时独具特色的旴江医学体系,医药合一的特性进一步推动了药业的发展。元泰定年间,时任太守萨瑞斋收集前人单方、验方编撰成《瑞足堂经验方》一书,这本著作在我国古代医药学史上具有较高价值,充分显?#22659;?#24403;时对药物的?#40092;?#21644;应用已经达到很高水平,人们不仅能够制备出各种药物?#21015;停?#32780;且对每一味药的加工炮制和用药都非常细致规范。到了明清时期,以旴江医学为推手、药业采购和销售渠道为核心,建昌药业迎来了发展的鼎盛期。

    沿着历史长河的脉络,可以发现:随着建昌药业的不断发展,药材交易竞争日益激烈。面对药材运输和经营过程中出现的各种变化,共同的利益驱使着原本各自为战的药商群体自然凝聚,一个有着典型地方特色的药帮逐渐成形,在中药界被称作“建昌帮”。


    从鼎盛到衰落,昔日王城已难觅踪迹。战乱年代众多被迫迁居的药商,成为“建昌帮”的传播使者,名号蜚声海内外。


    1368年是个改朝换代的年份,随着朱元璋黄袍加身,宣告大明开国,统治中原近百年的元朝正式终结。时年九月,几经更名的南城又一?#20301;?#20102;新名号:建昌府。由此,开启了长达150年的王城岁月。

    最先踏上这块土地的是明?#39318;諢实?#30340;第六子荆宪王朱瞻垌。他于明宣德四年(1429年)来到此地就藩,生活了17年,明正统十年(1445年)迁往湖北蕲州。半个世纪后的弘治?#22235;輳?495年),朱元璋六世孙益王朱祐槟封藩建昌府,大兴土?#33606;?#24314;成了南城历史上规模最大的一座府第——益王府。?#21448;?#31056;槟算起到崇祯十七年(1644年)益末王朱慈炱为止,这座王府共世袭了八代王位。


    益王封地的荣耀给建昌府带来了王城的地位,也为建昌药业的繁盛打下了坚实的基础。朱祐?#21335;不?#30740;究医药。他不仅从京城带来了御用药典,还在益王府内设立医学(校)、良医所,招聘建昌府本地的良医为其所用。《道光南城县?#23613;?#37324;?#22270;?#36733;了一位知名医药名?#39029;?#24335;,并对其评价甚高:“以医名,凡诊治无不神应。”

    到了清乾隆年间,随着朝代的更迭,几经变更用途的益王府已经不?#27425;?#26085;的光辉,建昌药业则迎来了鼎盛的时光。诸多史料记载,这个时候大规模的药业群体已经成形,建昌府的药材交易空前繁荣。谈及这段历史,“建昌帮”药业第7代传承人上官贤兴奋之情溢于言表,恍若场景重现。他说,当时中药界有一句顺口溜“南城客,建昌帮,人?#28201;?#33592;用船装”,一点都不夸张。那时建昌药商前往全国各地的药材产地定购药材,常常以预付银元、钱庄票证抵押等方式,包山订购整座药山的药材。建昌药业强大的影响力,还吸引南方各省市的药商前来这里交易。当年的旴江河里,装运药材的船只川流不息,整座城都?#33268;?#30528;中药的芳香,盛况空前。

    建昌药业的繁荣一?#32972;中?#21040;民国初期。1913年,民国二年,建昌府名称改回南城。不久,辛亥革命爆发,军阀混战、战乱?#31561;浴?#20877;往后,到了抗日战争时期,作为军事重地,南城受到?#31449;?#39134;机连番轰炸,城市几成废墟。大批药商、药工远走他乡,建昌药业受到致命打击,进入长达百年的?#33391;擰?/span>


    令人欣慰的是,这些出走的药商?#21069;选?#24314;昌帮”的传统带到了各个地方,与更早前就在各地经营药材业务的“建昌帮”成?#34987;?#30456;交融,日渐衰落的建昌药业竟然以另一种方式将“建昌帮”的名号传播得更远。?#21448;?#36793;的福建、湖北到千里之外的重庆、上海,再漂洋过海到东南亚国家和地区,都留下了“建昌帮”的印记。

    几年前,南城县从事地方史研究的退休干部周春林在搜集“建昌帮”史料时,发现目前最早?#23567;?#24314;昌帮”文字记载的资料出?#38498;?#21271;汉口的?#26029;?#21475;县志卷十二商务?#23613;罰骸?#25454;《民国七年汉口总商会新举各帮会员名册》,所列各帮行名目尤夥,江西字号帮:江西建昌帮、江西抚州帮、江西吉安帮……”在?#23545;?#21335;文史资料选辑》第9辑?#29420;?#26126;商业团体组织及活动概略》一文中也?#23567;?#27743;西帮”“建昌帮”的记录。


    透过这些史料,我们可?#38053;?#35265;文字背后的信息:散落在各地的建昌府药商、药业从业人?#36125;?#26469;没有忘却自己的身份和建昌药业的传?#23567;?#22312;他们的内心深处,始终飘扬着一面?#24615;?#20102;厚重历史的光辉旗帜。

            中医药的国内先进,就是国际先进。无论是高校学子还是企业学徒,他们在不同环境里传?#26657;?#25317;有同一份属于民族的?#26223;?/span>

    生于1997年的杨孟娇显得比其他班的同学要更忙碌一些,听专业讲座、频繁出入实验室、参与各种?#33268;邸?#36523;为江西中医药高等专科学校中药学专业“建昌帮药业试点班”的首期学生,经过一年多的学习,已经从完全不知“建昌帮”,到现在成了“建昌帮”文化的忠实传播者。?#28304;耍?#26472;孟娇感触颇深:对“建昌帮”的历史文化了解越多,就?#36739;?#25226;古法?#38469;?#20256;承好,对今后的发展方向更加明晰。


    杨孟娇是江西中医药高等专科学校旴江医学、“建昌帮”药业传承人培养计划中的一员。从2017年开?#36857;?#35813;校分别从中医学、中药学专业择优挑选50名新生,集中优秀师资,通过请专?#21307;沧?#35265;习期提前、跟师跟班等方式实施重点培养,并借助校企合作等多?#20013;?#24335;,努力打造旴江医学、“建昌帮”药业传承的中坚力量。

    距学校百里之遥的南城县建昌帮药业有限公?#33606;?#21516;样年轻的学?#28966;?#23828;家泉正在不厌其烦地进行中药切片的刀工训练。?#34892;?#34987;上官贤挑选成为6位“建昌帮”药业亲传弟?#21448;?#19968;,崔家泉要付出更多的艰辛和汗水,在他身上,也能看?#22870;?#21516;龄人更?#30001;?#37325;的责任?#23567;?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">


    自然成帮的建昌药业,有?#38469;?#26080;帮规,有独特炮制工艺方法体系却不立文字,多种因素给这项省级非遗的传?#24615;?#21152;了不少?#35759;取?#35760;者注意到,授业时的上官贤背出了一长串饮片配方口诀,其流畅度和熟悉程度令年轻的弟?#29992;?#21643;舌。他以亲身经历告诉大家,建昌传统中药炮制方法是历代从事医药业的人们不断积累丰富,经过一代代老药工的口传心授,“建昌帮”以中药饮片加工炮制?#22270;?#25955;经营销售两方面特色著称,其中传统炮?#21697;?#26684;包括:工具辅料独特、工艺取法烹饪、讲究形色气味、毒性?#22303;?#25928;高。并且在辅料和炮制工艺方面都极为讲究,所以在学习中不能有丝?#21015;?#24608;。

    在抚州文昌里历史文化街区的“建昌帮中医药文化体验馆”和南城县麻姑山的“建昌帮展示馆”,都可?#38053;?#21040;一?#35328;?#22411;独特、制作精巧的刀具,这种用来切药片的刀具与樟帮的小汉刀、禹帮的满月刀被公认为全国中药加工三种主要刀具,它有一个属于“建昌帮”的专业用语:建刀。药界过去?#23567;?#35265;刀认帮”“刀法不同,建刀更有用”的说法。“建昌帮?#34987;?#26377;另一种独门秘器:雷公刨。药工们在此基础上?#26469;?#30340;“刀刨八法”,体现了“建昌帮”中药材加工技法的最高水平,对我国南方药界影响甚深。

    “传承不拘古,创新不离宗。”对于“建昌帮”的传承与重振,胡志方有着非常深刻的?#40092;叮?#39318;先要从现代全球视野来看中医药行业,中医药和陶瓷一样,是中华传统文化的瑰宝。要充分运用好包括卫生资源、经济资源、科技资源、生态优势、文化优势在内的五大资源优势。同时还有一个重要因素是医药结合,医知药情,药为医用。在历史上,旴江医学的名医和“建昌帮”的药师相辅相成,许多名医都是前半生经营药材生意,后半生从医。因而,自古就?#23567;?#33647;不过樟树不齐,药不过建昌不灵”之说。

    2016年2月,国务院发布《中医药发展战略规划纲要(2016-2030)》,明确了今后一个时期中医药发展的重点任务。时隔4个月,《江西省人民政府关于加快中医药发展的若干意见》发布,正式确定中医药强省战略。


    2018年6月23日,世界中医药大会第四届夏季峰会在南昌召开,世界的目光再次聚焦江西中医药产业,吸引全球29个国家和地区的1500余名专家学者?#20301;幔?#20849;同研?#20013;?#26102;代中医药国际化。


    10月28日至29日,第二届中医药文化大会在抚州召开。1200余位专家、学者及中医药界人?#31185;?#32858;“建昌帮”药业诞生地,通过举行多个论坛和高端对话等形式,畅论中医药文化的发展与未来。这也是中医药界与社会各界共同携手、全面推动中医药及相关产业振兴发展的一次盛事。












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